Reflexiones sobre “Magnifica Humanitas”
En los años sesenta puedo dar fe que la juventud demócrata cristiana universitaria estudiaba con seriedad las bases doctrinales de su pensamiento y de su acción, en lo cual ocupaba un lugar central la Doctrina Social de la Iglesia y su manifestación más cercana a la temporalidad: las encíclicas papales. Nos formamos en el Instituto de Formación Demócrata Cristiana (Ifedec) y su director era nuestro admirado maestro Arístides Calvani. Recuerdo que seguíamos un texto guía elaborado por Roger Vekemans, que distinguía tres planos en la construcción de nuestro ideario: el plano de la Doctrina, que estudiaba los principios y valores fundamentales; el plano de la Ideología que recogía los planteamientos programáticos del partido, y el plano de la política, entiéndase la praxis de la cotidianidad del quehacer de los hombres y mujeres, líderes y militantes, que conducían la vida del movimiento político, es decir, del partido y sus afiliados, sin descuidar nunca a sus simpatizantes.
Reflexiones sobre “Magnifica Humanitas” La juventud demócrata cristiana universitaria en los años sesenta se formaba en la Doctrina Social de la Iglesia y encíclicas papales, considerando la Doctrina, la Ideología y la Política como pilares de su pensamiento. El Instituto de Formación Demócrata Cristiana (Ifedec), dirigido por Arístides Calvani, fue un centro clave para esta formación. Roger Vekemans elaboró un texto guía que estructuraba este ideario en tres planos fundamentales.
- La juventud demócrata cristiana universitaria de los sesenta estudiaba seriamente la Doctrina Social de la Iglesia y encíclicas papales.
- Se formaron en el Instituto de Formación Demócrata Cristiana (Ifedec), con Arístides Calvani como director.
- Utilizaban un texto guía de Roger Vekemans que definía tres planos ideológicos: Doctrina, Ideología y Política.
- El plano de la Doctrina abarcaba principios y valores fundamentales.
- El plano de la Ideología comprendía los planteamientos programáticos del partido.
- El plano de la Política se refería a la praxis cotidiana del movimiento político y sus miembros.
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