Fallece el filósofo y sociólogo francés Edgar Morin a los 104 años La muerte de Edgar Morin a los 104 años no solo cierra la vida de un intelectual prolífico: obliga a releer qué significó, en la práctica, eso de “pensamiento complejo” para varias generaciones, especialmente en América Latina.

Por un lado, están quienes lo vivieron como una revolución personal en las aulas. En un homenaje desde Venezuela, un articulista recuerda cómo, en los años 80, un profesor formado en la Sorbona llegó con los primeros tomos de La Méthode bajo el brazo y organizó “el primer Seminario sobre la obra del padre y forjador del pensamiento complejo y de las ideas del pensamiento transdisciplinario”, dejando “una impronta ciertamente indeleble” en la formación de jóvenes historiadores y humanistas. Allí, Morin no era un nombre de manual: era el centro de largas discusiones, afrancesamientos intelectuales y una forma distinta de mirar las ciencias sociales.

En contraste, los obituarios más clásicos subrayan la dimensión histórica y política del pensador. Un perfil lo recuerda como “uno de los filósofos y sociólogos más destacados de la segunda mitad del siglo XX e inicios del XXI y creador de la teoría del pensamiento complejo”, estudiado en universidades de todo el mundo con obras como El Método, “un proyecto monumental que tardó casi 30 años en escribir”.

También se enfatiza su biografía militante: nacido en París en 1921, resistente durante la ocupación nazi, militante comunista desencantado con el estalinismo, que “dejó de militar, aunque siguió considerándose de izquierdas”. Este ángulo lo sitúa en la galaxia de los grandes intelectuales europeos del siglo XX, atravesados por guerras, utopías y rupturas.

El contraste es claro: para unos, Morin es una experiencia íntima de descubrimiento académico; para otros, un monumento teórico y un símbolo histórico. En ambos relatos, sin embargo, coincide la idea de que su obra cambió la forma de pensar la realidad, precisamente porque se atrevió a complicarla.